天马岛的传说 

 
　　“常把芙蓉况好峰，几多峰好愧芙蓉，马鬐秀色参天起，真个芙蓉几万重。”这是明朝进士傅国游莒南县的天马岛时留下的诗作，记录的是沂蒙大地上罕见的秀奇景观。但要打造一座众人仰望的名山，仅有“秀奇”两个字显然不够完美，完美的景致必须有人的参与，于是我们发现关于天马岛的传说特别多，尽管这些传说有着明显的演绎痕迹，但却透视着这里山民忠孝义悌扬善惩恶的情绪。

　　年复一年，日复一日，名山庇护养育着这里的山民，也影响教导着山民的子孙，如今这里的山和山民，已经浑然一体了。山的性格就是山民的性格，这众多的传说也使这座鬼斧神工的马鬐山变得灵动和耐人寻味了。

　　岳飞化身的天马岛

　　天马岛位于山东省莒南县北与莒县交界处，方圆25公里，主峰海拔662．2米。站在天马岛一面，举目远眺，你会看到山顶上有三块巨石垒列在一起，状如嘶鸣的马口，马口石高约十丈，人不能攀，而在顶部凹洼的地方却神奇地长着一片郁郁葱葱的芦苇。寒枯暑荣，山风吹过，好像飘起的马鬃。
　　在民间，关于天马岛的来历流传着一个动听的故事。相传天马岛坐落的地方原是一处河流淤积的涝洼地，南宋年间的一个冬夜，当地人听见隐隐约约有雷声由南边传来，转瞬间，狂风大作，雷雨骤急。三九严寒天成了三伏天，又打雷又下雨，将要发生什么？传说借着闪电，有人清楚地看见一着金盔银甲，手提金枪，胯下白龙驹的天将踏着青云，由南疾驰而来。到了现在的城子村北，雷声密作一团，忽听马声嘶鸣，其音悲壮凄切，神惊鬼栗，三声过后，轰然一声巨响，如天崩地陷，当即风停雨止。工夫不大，天就亮了，惊魂未定的百姓，循声向响处探望，但见涝洼地界突兀而起一座大山，高耸入云，其势似骏马奔驰，山顶由一马口状巨石，如烈马嘶鸣。在山南，可以清楚地看见整座山如同一位披盔挂甲的战将枕东蹬西仰面而卧。将军目睁口张，怒发冲冠，大有壮志未酬、死难瞑目的气概。

　　这位将军是谁？据说，那个雷雨交加的冬夜就是抗金英雄岳飞被秦桧以莫须有的罪名杀害于风波亭的那个冬夜。传说是这样的：岳飞忠魂不散，跨坐骑疾驰北疆，欲趁夜赶往抗金前线，那雷声就是白龙驹狂奔的蹄声。无奈路途遥远，时间紧迫，人困马乏，天亮时在此轰然化作一高山。至今，山东麓仍有一对双石棺，就是岳飞、岳云父子的。双石棺东南有一山峰是岳飞的金枪所化，故名金枪峰，东北不远处有一巨鹏，昂首南天，据说是岳飞的化身；西北处，有岳飞像，岳飞身着平民衣戴，神情黯然，脚下一石，形神卑微，则是秦桧化身；岳飞像的西南有一石，情绪激昂，名曰“金蟾问天”，是目睹人间不平的金蟾在请问苍天为何对忠良如此刻薄不公。后人为瞻仰岳飞，在城子村南建一亭，名曰“忠义亭”，也叫“望岳亭”，从这里望山，据说可以清楚地看到岳飞化身的马鬐山的全貌。

　　金盆顶的龟将军

　　金盆顶，是天马岛的最高峰，海拔662．2米。这山顶是一块宽阔平展的凹地，其形如倒置的盆皿。在上面用力跺脚，声如雷瓮，感觉山体是空的，传说下面有金子，故名金盆顶。

　　说起金盆顶，当地百姓流传着一个故事。古时候，山前有个叫许诚的青年，与老母相依为命。许诚勤劳善良，平日靠砍柴度日，一年，母亲大病不起，眼看就不行了，许诚心急如焚，四处求医问药。天马岛龙广殿的道人告诉他：山顶东侧悬崖上有一棵七星草，此草乃东海龙王敖广所植，能治人间百病。这棵草白天不见，只是在夜晚三更时才出现，许诚听后，连夜攀上山顶等候寻觅。三更时分，但见峭壁石缝中射出一道亮光，接着，叶茎翠绿、挂着七棵红豆的七星草出现了。许诚疾步向前，忘了脚下是悬崖，跌入深谷，摔昏了过去。

　　当许诚醒来时，发现自己躺在了金碧辉煌的宫殿，身边都是陌生面孔，如临幻境。有一长者见许诚醒来，告诉他，这里是东海龙宫，长者就是东海龙王敖广。

　　敖广被许诚的孝心感动了，他送给了许诚一棵七星草，然后又给了他一盆金子，让他回家好好生活，并命龟将军把许诚送回马鬐山。原来这天马岛底是空的，山顶有一洞，与东海相通。许诚闭着眼睛，骑着龟将军，只听耳际波涛汹涌。不多时，涛声戛然停止，定睛一看，已来到天马岛山顶。许诚是一个正直的青年，不贪恋钱财，他想让更多的穷人过上好日子，便把金子倒扣在山顶，只拿七星草匆匆回家为母亲治病。龟将军被许诚的仁义行为折服，自愿守护这些金子，凡是勤劳孝顺的人来此，龟将军就送他一块金子。

　　至今，在金盆顶东南侧，仍能看到龟将军的化石翘首仰视，好像在等候着勤劳孝顺的人来捡金子。

　　马口石上挂芦柴

　　马口石是天马岛的标志，石高十余丈，陡险峭绝。石顶西部凹陷，生有芦苇（当地人叫芦柴），茂密葱茏，酷似马鬃，为天马岛一大奇观，观者无不惊叹叫绝。

　　岩石顶上何以生出沟河湖泊里才有的芦苇呢？沿天马岛东麓仙人洞向上走不远，有一处建筑遗址，不知是哪朝代的尼姑庵，名曰桃花庵。相传有一年，洪水泛滥，山下成了一片汪洋。一小尼姑慌忙禀告其师傅，老尼姑却显得气定神闲，道：“淹了黎民百姓，淹不了桃花庵。”此话被水神听见，决定教训这位既是修行之士，竟不体恤民生的尼姑，于是携巨澜直扑桃花庵。众尼姑见势大惊，急忙弃庵，逃向最高地马口石，哪知洪水跟着来了，把整个天马岛淹没。

　　洪水过后，天马岛复归原貌，只是桃花庵成了一片废墟。马口石上堆满了淤泥，泥细如面，泥中有芦根，经年累月，遂根深叶茂，一岁一枯荣。

　　仙女沐浴仙女池

　　沿仙人洞上行，约三百米，有一堆巨石，居西者最大，南侧高约三丈，北侧高一丈余。石上有两池，每个大约三四平方米，深半米多。据说是玉皇大帝的两个女儿六仙女、七仙女下界淋浴的地方，故名“仙女池”，也叫“双凤池”、“天池”。池子如同两个椭圆形大浴盆，紧密相连，仅有三四十厘米宽的距离，酷似人的两只眼睛和鼻梁。如今，北池仍碧水盈盈，南池则芳草萋萋。

　　传说六仙女、七仙女一日闲游，忽见两束银光，锃亮耀眼，从马　山直射天庭。姐妹俩驾云寻来，见是山中两眼清池，如同两只眼睛清澈有神，煞是欢喜，急忙禀告父皇，请求下界到池中沐浴。玉皇大帝经不住蘑菇，应允了他们。

　　天池西有一洞，名曰石胡同，此涧每到中午，连一线日光都不见，煞是清爽幽静。因此，姐妹俩到天池沐浴，都是选在正午。每次下界沐浴，她们总是不忘带上自己的贴身侍卫：白虎和天犬。白虎卧于石胡同西，西南俯下，守着天门。天犬则紧贴天池东侧伏于石洞内，石洞因此得名“天犬洞”，当地百姓又叫“狼窝”。因洞狭长，顶部张开一缝隙，也叫“一线天”，据说是为天犬遥视天庭所开。

　　广龙殿和它的主人

　　天马岛气势巍峨，境界清幽，不仅世人崇尚，也为佛、道等景仰。有证可查者，自隋唐以来在天马岛上先后建有净居寺、甘露寺、敬龙观、海龙庵。释、道、尼一山二教三家，更为马鬐　山增添了无穷魅力。

　　敬龙观广龙殿，旧址位于山前西南方开阔地，如今在天湖东岸水涨水落处。抗金义军红袄军在马鬐山下寨时这里原为寺庙，蟒栖王李全看中了这块风水宝地，改建为金銮殿。敬龙观遂东迁约2里地，至现在的山门东200米处。东迁时，沿途有一圆柱体巨石，高两丈，直径4米，上刻“迁居东方路”径尺大字。历经变迁，山上寺、庙、庵更替重建，至清咸丰年间，道人田本钦重修敬龙观，殿名广龙殿，建筑面积4亩，拥有田地千亩，观内松柏参天蔽日。历经沧桑，解放后这里逐渐夷为平地。

　　广龙殿的道人中，数道长田本钦“道行”最深。传说他每年除夕，先到金盆顶用泉水沐浴，然后到王母洞、仙人洞、对子石三处敬香火，往复三次。有一年除夕，北风呼啸，刮在脸上像刀割般疼。当地有一村夫不信道长除夕沐浴一说，便偷偷尾随其后。到了山顶，但见道长宽衣解带，轻撩泉水，不久，身上便有热气蒸腾。沐浴完毕，道长已是汗涔涔的了。村夫颇感惊奇，待道长离去，便急不可耐跳入泉中。哪知泉水冰冷刺骨，他出水更比下水快，冻了个半死。

　　关于田道长的死，当地人说他在“度劫”（过生死关）打坐时，鼻涕流到腿下，弟子不明其因，为其擦掉鼻涕导致其死。其墓现在山门南的果园里，为井状坐向棺。

　　“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”历来作为佛、道修身养性之地的天马岛因为这些仙人故事，而被赋予了灵气与魅力。
　

 
　　摘自大众旅游网